挂花灯贺添丁 拜社稷做契爹
来源：大洋网
每年从正月初十开始，天河区珠村去年有儿子出生的父亲就会陆续去临近社稷坛挂灯，为儿子祈福。
民俗人士表示，挂灯不仅是为寻求社稷神的庇护，更是古代人口统计和宗族分配的一个依据，包含了丰富的文化含义。
拜社稷做契爹
正月初十晚上接近十二时，在家里天官的神位前，潘顺球乐呵呵地挂了花灯，希望天官能赐福他去年刚出生的孙子；
而潘顺球的儿子潘锦滔则带着另一只花灯去了社坊的社稷坛。
潘锦滔家属于文华街的社坊，也就是梅隐潘公祠门口的那个著名的“水浸社”。
潘锦滔先把一挂大红鞭炮挂在龙眼树上，然后赤足下了鱼塘在神案上摆贡品，诸如大发糕、糯米团、桔子、慈姑、鲮鱼等，点燃金银元宝呼唤神灵出来享受，最后为儿子挂了灯。
灯是八角形的，用明黄、深绿和淡紫三种颜色的彩纸糊成，灯上的每个角都贴上了一个金色的钉状物，这个就叫“丁”了。灯上贴的大红字条写着“喜庆：新丁潘永基花男 潘锦滔敬贺”。潘锦滔想让他的儿子潘永基长得靓仔，就学祖辈用“花男”称呼儿子。他还在社稷坛上贴上了一个红色的字条，“契男 潘永基 根基保养长生百拜”，意思是这个细路仔已经拜了社稷神做干爹了，干爹得保佑孩子身体健康长命百岁。
在广府话里面，“灯”和“丁”谐音，添灯就是添丁，对家门来说是很荣耀的事情。潘锦滔挂了灯，陆续还有其他街坊来挂灯。他很庆幸自己来得早，赶在别家之前为儿子“抢头灯”了。
十五十六“化”灯
珠村添丁的花灯基本上都是出自钟庆潮的手中，他继承了家里祖传扎花灯的手艺，每逢正月和七夕，他会为村里扎一些花灯。钟庆潮告诉记者，整个灯到了正月十五十六要用火化掉。“化”与“话”谐音，意思是告诉玉皇大帝自己家添丁了。他专程给记者看他扎灯没有用一点金属，连接篾片的节骨眼上都是用捆钞票的纸条固定的。他说以前化灯时化尽竹篾和纸，只剩下油碗。
落族谱分猪肉
村里长者介绍，今年挂的这些灯不全是“新灯”，里面有几盏是“旧灯”。一般人家都要为儿子挂三年灯。挂旧灯不是为了炫耀家门添丁，而是提醒族人为儿子落族谱，分猪肉。
原来在古代，挂灯跟宗族人口统计是相关联的。在旧时，各家的财产是属于同姓祠堂所共有，谁家男丁多，谁家清明和除夕时节分得的财产就多。比如清明和过年可以多分一份“太公猪肉”，上学和科举考试也有钱领。据潘氏族谱记载，六十岁可以领猪肉十斤、七十岁可以领十五斤、八十岁只要拿得动可以随便拿。
不过太公猪肉也“食之不易”啊。男丁拿一份猪肉，就要为宗族尽一份职责。旧时男子满十六算成年。成年以后，种地干活、保护村社自然不在话下，此外每逢村里大旱要去抢水，每逢决堤还要去防洪。
http://www.gznet.com/gzcity/xzgzsytj/200802/t20080219_492985_2.htm
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本帖最后由 suez 于 2008-2-29 17:11 编辑 ]
